С французского: aborder – подходить, приступать к чему – либо.

Выражение возникло в советскую эпоху из речи военных. Умение солдат поддерживать синхронность движения в строю.

Выражение вероятно связано с нехваткой соли в России. Угощая, солили пищу гостям, которых уважали или старались задобрить. Тем людям, которыми пренебрегали, подавали пресную пищу.

Сравните: съесть с кем-либо пуд соли.

В переводе с латыни «terra incognita» - «неизвестная земля» на географических картах прошлых веков это выражение печаталось в тех местах, где предполагалось существование неоткрытых земель.

Сатисфакция – удовлетворение за оскорбление чести.

Взято из евангельского рассказа о колючем терновом венце, который был надет на голову Иисуса перед казнью теми, кто потешался над ним.

Восходит к высказываниям древнегреческих философов, которые уподобляли одного из спорящих глупцов доящему козла, а другого – подставляющего решето.

Сравните: пустопорожняя болтовня.

Это калька с французского. От обычая сжигать еретиков на костре по приговору суда инквизиции.

Собственно русское выражение из речи военных. Сапа – скрытый подкоп – от французского sape - подкоп, подрыв.

Сравните: сапер.

Выражение восходит к библейскому описанию обряда возложения грехов народа (общины) на козла. Священнослужитель возлагал на козла руки в знак того, что все грехи общины переходят на него. После этого козла изгоняли («отпускали») в пустыню.

По библейскому сказанию, одним из древнееврейских пророков призвал из пустыни израильтян приготовиться к встрече Бога. Для этого он предлагал проложить в степи дороги, понизить горы и сделать много других благоугодных дел. Но призывы пророка-отшельника не были услышаны. С тех пор выражение «глас вопиющего в пустыне» стал синонимом напрасных уговоров, которые никто не принимает всерьез.

Это выражение возникло в среде охотников из наблюдений за поведением тетеревов. Это очень чуткая птица во время пения – токования – закрывает глаза и ничего не видит и не слышит вокруг. Этим пользуются охотники, рывками во время пения птицы подбирались к ним на расстояние выстрела. Само слово «тетерев» стало синонимом разини: «сонная тетеря» - говорят про сонного нерасторопного человека, «глухая тетеря» - про плохо слышащего.

В старину для взятия городов использовали стенобитные орудия, которые назывались «сокол». Это было окованное железом бревно или чугунный брус, укрепленный на цепях. Образное выражение «гол как сокол» обозначает выражение «беден до последней крайности», негде взять денег: хоть головой бейся об стену.

В 1828 году немец Христиан Иванович Лодер открыл в Москве частное медицинское учреждение «Заведение искусственных минеральных вод». После приёма минеральных вод пациентов, в основном дворян, заставляли подолгу ходить. Наблюдая за праздно прохаживающимися богатыми бездельниками, московские кучеры и обыватели иронически говорили: «лодыря гоняют».

В разговорной речи выражение «делать из мухи слона» употребляется, когда мелкие неприятности, неудачи, недостатки, мелкий факт искусственно раздувается до огромного размера.

Выражение возникло из слов римского императора, жившего в I веке. Однажды его сын Тит упрекнул отца в том, что он ввел налог на общественные уборные. Тогда император поднес к его носу первые деньги, поступившие по этому налогу, и спросил, пахнут ли они, на что Тит ответил отрицательно. Со временем выражение «деньги не пахнут» стало крылатым, его используют, когда хотят подчеркнуть что для получения прибыли все средства хороши.

Выражение относилось к лошадям и указывало на особенности их содержания: в строгости и постоянной работе. Иногда хозяин дома, чтобы добиться верности и послушания, также относился к своим домочадцам. Упоминание о черном цвете не случайно: во многих языках он связывался с отрицательным, плохим и недобрым: «черная душа», «черная неблагодарность».

Зубы болели у людей во все времена. Одни ходили к докторам, другие - к знахарям, у которых были свои способы лечения с помощью трав, заговоров и заклинаний. Бывало, что после такого посещения боль в зубе затихала и человек был доволен.

Со временем выражение «заговаривать зубы» стало означать «вводить в заблуждение, обманывать». С зубами связаны и другие фразеологические обороты: «класть зубы на полку» то есть голодать; «держать язык за зубами» - молчать.

В заупокойной молитве есть такие слова: «Упокой душу раба твоего в месте светлом, в месте злачном, в месте покойном». И первоначально «злачное место» обозначало приятное, спокойное место. Позже смысл этого словосочетания изменился почти на противоположное и стало обозначать места пьянства и кутежа.

Выражение возникло в годы, последовавшие за Великой французской революцией 1789 года, когда к власти пришли реакционные силы из слоев буржуа и разбогатевших мещан. Сыновья новоявленных богачей разыгрывали из себя людей, уставших от политики и желающих только наслаждаться жизнью. Их узнавали по щегольскому платью, франтоватому виду и особой прическе. Золотой молодежью называют и сейчас молодых людей, живущих на средства богатых родителей и не желающих трудиться.

По представлениям язычников, ясновидец, глядя в воду, мог узнать судьбу человека, предвидеть будущее, предупредить о предстоящих опасностях. Девушки, мечтающие о замужестве, пытались увидеть в ковше с водой своего суженного. А для задабривания неведомых сил в воду бросали ореховые скорлупки, восковые свечи. Благодаря этим гаданиям и вошло в наш язык выражение «как в воду глядеть».